区 别——转自《美山美水》微信团体号。
话讲清末民始，南边某大山深处，罕有十户人家，沿溪而居。某年，春来迟，燕子群舞，绕颜家祠堂，终日没有散。族长深认为喜兆。择时，振铎，召邑人于苦楝木下，乃告之：本年庆歉收，宜于祖祠前立碑，推奖祖先；会后，分行，去四方村口，赏格，款待勒石先生；而后，拴我牛，关我户，息我火，岸边全看水池月。
将暗。南门，急促来一人，言之：吾名听十乡，一碑贾三十大洋也。北门，施施进一人，语：都门绘师，没有可复求，价在掌珠，无两。西门，没有急没有慢，似醉还醒，一长须超脱仙家近矣，没有聊阿堵物，但求往无憾。东门，无声气，站立一人，讲是凑热闹。族人无欺，咸受礼遇。
居很多天。南来人言老婆盼回，亟需索薪。弛启竹樊篱，雕岁寒四正人，笔力深透，世人颔首。泊很多天，北来者央浼，到场祠堂，族长端豆，华发拥戴，坐上宾位，睹箱箧满，初启弛。看之，有遥山高楼祥云飞鸟，状况传神，色采灿烂，涵义可解，无没有叹息。退很多天，西来仙绕村狂奔，且行且号，引患上一众村民到空碑下，就时泼墨成纪念，笔描刀攻，渐睹金鸡并立，会心五德俱备，意境深邃。躲很多天，平常人退场，面带羞色，曰：吾非绘师，无认为报，再三磨砺，仅成圆通一鉴，真在愧对于诸君乡亲，可否先晃于佛前，十年后定还鼓饭之恩。族长微哂没有语，大伙饱掌、经历。
十年。溪淌改路，村居重落。岁寒四正人碑骄阳绝交析，梅兰取竹菊分为拴牛柱，族长评选，此绘工也，唯知摹仿，因其回心似箭，用力过分，碑没有堪其力也。遥山碑雷声中前仆，扶起，睹蛇鼠一窝，族长定论，此绘匠也，寄托花色，争名夺利，没有惜人情。五德君碑通过风雨，脆如盘石，灾后交授八节祭奠。族长注释，此绘师也，效法当然，行迹飘忽，人虽往，气场脆固没有可摧。佛前无字无绘碑，肃立也久，澹然映射日月星光。村夫立于无字碑，看水痕可知雨之将至，摩之沙沙则宜遥行。中秋夜，族长碑前礼佛，曲腰睹己像，即似自尔拜求，乃大悟：求佛即是求己。握笔疾书：此碑作家正绘家也，清楚山水地舆，参透人之常情，能知从前将来，纵情没有动手，动手必传世。
